做人最高境界 ~ 厚道

謙卑的力量

「稻穗愈飽滿，腰彎得愈低」、「竹子愈高，竹尾彎得愈低」這些大自然的道理，講的正是「謙卑」的重要。
因為謙卑，你會居安思危，你會小心翼翼，你會拼命學習，你也會努力改變。最後，你擔心的事會消弭不見，你的弱點也能補全，你意料不到的收穫也會在謙卑中獲得。
只是愈在高峰，人愈不容易察覺謙卑的力量。

金融圈充滿大起大落，曾經睥睨一切，如今落魄失意的例子，可說俯拾皆是。
有一位知名的金融新貴，靠著「向上管理」，頭銜一路竄升。對下屬極為傲慢的他，享受平步青雲的快感之餘，卻忘記自己已「掏空」多年奧援他的專業團隊。
當他隨跳槽水漲船高，隻身就任遭遇困難，才發現自己能力有限，但身邊已無人願意伸手協助，屢次被新老闆「請走」。後續工作轉換，更因reference check（背景調查），不斷栽在他過去得罪的人的負面評價裡，而一蹶不振。

厚道，做人更高境界

在謙卑之外，若能做到厚道，先一步替人著想、留餘地，才真正是跨越做人更高的境界。 曾遭遇1997年亞洲金融風暴，從公司因跳票瀕臨倒閉，到如今穀底翻身，稱霸台灣精密機械業的台中精機就是一個好的例子。
經營超過50年，第二代接棒經營的台中精機總經理黃明和指出，早年客戶多是師徒相傳的黑手業，在工廠裡待了3年，就能出師自己創業。
黃明和的父親看這些年輕人在創業初期，難免資金短缺，總會大方地要他們先將設備拿去用，日後慢慢分期付款即可。甚至，有的下游經銷商沒錢進貨，他還會勸他們先把機器拿去賣，先賺了第一筆錢，才能打好基礎。
黃明和指出，由於父親總會替人著想，培養的許多客戶都是從第一代祖父輩開始，第二、第三代接手買新的機器，演變成關係深厚的三代交情。其中，還包含夫妻檔、兄弟檔、父子檔。
沒想到父親以厚道待人，後來竟救了黃明和與自己公司一命。

黃明和回想8年前，受亞洲金融風暴波及，國產汽車、東隆五金陸續爆發地雷股危機，中部地區許多上市公司都垮了，台中精機也因財務槓桿過度操作，20億元融資遭銀行凍結，頓時陷入困境。
奇妙的是，當遭逢相同命運的同業如楊鐵，早已被協力廠商拉白布條、圍廠鬧上電視新聞，台中精機卻顯得異常平靜。不僅客戶沒有拋棄，協力廠照常提供零件，面對同業挖角，台中精機的高層主管沒有一個異動，一起度過了最艱難的階段。
黃明和心有所感地說，從此他深刻體會到「天助自助者」的道理。他強調，「自助」兩字，就是過去你所積的陰德，對他而言，也就是父親打下人情的基礎，讓大家願意信任，才能贏得東山再起的機會。

人生的做人課，不僅沒有文憑，也不可能畢業，連當過英國首相的邱吉爾都承認，自己到了65歲，才悟出一些做人的道理。但不管是管理、領導、乃至於人生真正的成功與圓滿，沒有一項不是圍繞著「如何做人」。

在危難的時刻肩負著眾人的寄託，心中那把熱情的火不能熄，即使結局未知，仍要繼續堅持奮鬥下去….

2010/07/29 經濟日報╱方希
有沒有發現在你工作或是曾經工作過的地方，總會有這麼一個人，當有最棘手的事發生，當遭受客戶毀滅性抽單，遭受對手惡意中傷，當遇到任何突發的危機，失去方向感的時候，大家總習慣地依賴他。
這個人沒有三頭六臂，也無法保證能扭轉結果，但是有他在，大夥永遠有信心、有希望，即使最後沒能力挽狂瀾，卻有力量能在過程中持續拚鬥到最後，讓大家的熱情持續加溫不致熄滅。
人，既複雜也簡單，論事業成功或致富與否，不就是依賴那股堅持？隨著時間消逝，當時發生的事件不再會那麼重要，甚至有些事任憑腸枯思竭也想不起來，但是在戰鬥過程中被激發的那股氣勢，那把熊熊不熄的火，卻是日後成功的關鍵。一路走來能有信心、有希望，可能比結果還更重要，畢竟過程總是比結局長久，只要能恆久懷抱信心與希望，令人欣慰的結果還會遠嗎？
還記得求學的時候，常為了幾個馬失前蹄的考試痛苦不已，事隔多年，當時的考試分數及為何這麼難過早已不復記憶，但是為了在有限的時間準備考試，每日的堅持，抗拒一切遊樂誘惑專注學習的毅力，那種為了燃燒心中那把火的過程，都成了日後處事的操練。
職場需要這種人，國家更需要：
SARS最嚴重的時候，二話不說穿起隔離衣進入疫區的葉金川；南非駐台武官被暴徒挾持，隻身入內談判的侯友宜；四川地震，深入災區帶領部隊營救百姓的溫家寶。
病毒依然存在，暴徒還未消失，而天災更是難以預料，他們不能完全解決困境，但是他們心中那把不熄滅的火，在危難的時刻肩負著眾人的寄託，即使結局未知，仍然願意繼續拚下去的信念，本身就已經是傳奇。
南非世界盃才剛結束，冠軍隊固然實至名歸地接受全世界的歡呼，更多早早就被淘汰的隊伍，全體球員們征途中64場比賽的跌宕起伏，無不牽掛著億萬球迷，為世界盃的每一刻精彩心動，無論結果如何，球員們奮勇沙場的毅力，永遠感動著萬千球迷。
爾時心氣壯，百事謂己能。心中的火不一定能保證解決難題，而是縱使有困難也會堅持到底的氣勢，只要心氣壯就百事能。你心中的火正遭遇嚴冬嗎？記得添加柴火，每個人都有自己的柴火，什麼是你最想得到的？母親的微笑，夢想的實現，長官交付任務的達成，都是最好的燃料。困境就是用來突破的，如果你不能，那誰能呢？

7/24桃園縣中壢市龍岡大操場「萬人擁抱」活動，挑戰金氏世界紀錄

2010/07/15 聯合報
「這是我第一次做有意義的事！」桃園縣廿五歲男子方毅凡沒談過戀愛，生活裡只有BBS、PTT，鮮少與人來往；一部好萊塢電影「讓愛傳出去」改變他的人生，害羞內向的他發起「萬人擁抱」且要挑戰金氏紀錄，半個月已有五千人響應。
方毅凡說，原本父母很反對， 質疑他「做這能幹嘛，趕快找工作」。他說服父母「活動結束我一定會立刻找工作」，因為以前做什麼事他都很快放棄，這是他第一次堅持到底。
「我有信心一定會成功」，他希望本月廿四日在桃園縣中壢市龍岡大操場的「萬人擁抱」活動，可以破目前的金氏世界紀錄（同時雙人擁抱一萬零六百一十三人）。「我活了廿五年，課業、工作、愛情都沒成就，對自己很失望」，他今年五月偶然看了電影「讓愛傳出去」，描述一個小孩不求回報幫助三個人，受助者又各自去幫助三個人，兩個星期超過四百七十萬人受惠，「我想我也可以」。
他向好友提出「萬人擁抱」構想，好友幫揪團，半月前他在PTT和FACEBOOK貼出訊息，「有網友很熱情說加油，也有網友質疑我是行銷手法，我告訴他們是我自己想做的」。
目前已經有五千多人響應，「心裡難免會緊張，我相信一定會成功」。方毅凡的FACEBOOK網址：http://tinyurl.com/2vjccmx，或寄PTT站內信給帳號「vul3bow」。

嘉市民族國小成立小太陽說唱藝術團, 參加說唱藝術、語言、戲劇競賽獲獎達一百六十多項。

2010-07-13中國時報
　出一支嘴就拿冠軍！嘉市民族國小參加維他露文化獎河洛語答喙鼓比賽，五年級學童林楚紘、曾博鴻以王祿仔仙賣藥的「祖傳祕方」勇奪冠軍，許奕晨、劉上慈以主播造型播報「快樂人生」節目獲得季軍，校長許忠和帶領學童深耕說唱藝術多年，傳承地方母語之美，屢創佳績。
　奪冠的曾博鴻、林楚紘從小二開始學習河洛語，初學時都很緊張，講不輪轉，那段時間，林媽媽每天一起床就播校長親自錄音的ＣＤ讓楚紘聽，陪她不斷練習。曾博鴻因個頭小，上台比賽的服飾由媽媽一針一線親手縫製，他穿著媽媽的愛心衣服，果然傳捷報。
　許奕晨、劉上慈是今年畢業生，許奕晨是許忠和的兒子，許忠和熱心推動、保存地方母語文化，天天利用午休時間，親自指點學童說唱藝術，並成立小太陽說唱藝術團，四年多來，演出逾五十場，參加全市及全國說唱藝術、語言、戲劇競賽獲獎達一百六十多項。

盧彥勳：「只要每個人都本本分分做好自己的工作，都可以成為台灣之光。」世足荷蘭隊及八支球隊的球衣，是台灣用回收寶特瓶製造…..

2010-07-09 中國時報
　網球好手盧彥勳在打入溫網十六強後接受法新社採訪，他謙虛的表示，不希望因此被稱為「台灣之光」。不過，台灣媒體仍給他冠上最新的台灣之光。
　不知何時起，這四字成了專門形容在國際揚名台灣人的定冠詞。在代表性人物中，王建民曾是知名度最高者，只要有他的新聞，姓名一定掛上「台灣之光」；但從他負傷，至今無法回球場，封號也自動消失。
　為何媒體習於此陳腔濫詞，這純然是記者撰稿缺乏想像力嗎？其實，從歷史流變的角度看，「台灣之光」可說是想了解台灣社會的關鍵詞。遠從五十年代中晚期至六十年代間，台灣少棒隊赴美參加威廉波特比賽，風光拿回冠軍，在中華路遊行，受到萬人空巷的歡迎，台灣之光的概念隱喻已然形成。
　全球化將世界擠壓到又熱又小，國與國的疆界其實漸次模糊，而被具有經濟、政治、文化實力的國際性城市所取代。論國際地位和城市魅力，台灣有沾不上邊的自卑感。一水之隔的中國大陸仍時時刻以砲彈對向我們，台灣人被箝制的窒息感仍然存在。
　「我/我們是誰」的身分認同和國家定位之焦慮感，必須透過集體儀式去紓解，從人到物的「台灣之光」就成了一紙膜拜、除咒的便利貼。它具有魔幻寫實的能力，能喚起台灣內部的集體認同感，每每各各周身發光的人物現身時，社會的族群、階級、城鄉、貧富差距都暫時弭平。
　當政者深知「台灣之光」是塑造想像共同體的膠合劑，操作斧痕最深就是陳樹菊赴美領獎的過程。陳樹菊默默賣菜，行善不欲人知，在《時代雜誌》將她入列今年度百大影響人物後，馬英九總統親自打電話給她，請她出國領獎為國增光，為此，外交部長以降，火速動了起來。
　最近，台灣駐歐盟代表處官員，在英國《金融時報》等媒體投書，包括目前爭冠軍的荷蘭隊及八支球隊的球衣，是台灣用回收寶特瓶製造。我們插不上腳的比賽，就成了本地媒體「另類台灣之光，台灣並未缺席世足賽」的報導。
　也因為對在世界發光發熱的渴求，台灣經常自我多情。例如，只要和華人沾上血緣的成就者，即使親長由中國大陸移民，落地生根數代；甚而血緣稀薄的華裔混血，台灣也能擠眉弄眼出人親土也親的表情。
　「台灣之光」的現象，從正面看，各行各業有人才在國際出頭，對社會只重視升學的教育體制有突破作用。反之，這句修辭，其實是再次鞏固追求成就的主流價值，但卻忽略攻頂多和教育、性別、階級等因素相繫。
　盧彥勳亦說：「只要每個人都本本分分做好自己的工作，都可以成為台灣之光。」誠哉斯言，台灣要發光應是靠各行業謹守行規的集體力量所點燃，社會大眾可不必倚靠他人沾光。
　有一天，如果台灣人能寧為無印良品，不需掛金牌保證，或許，台灣將是更平靜、更有反省力的社會。
　（作者為作家）

「2010宜蘭國際童玩藝術節」 看五大洲表演

2010/07/09 聯合報
來自世界五大洲、20國、23支民俗舞蹈團及民俗樂團，今年暑假齊聚「2010宜蘭國際童玩藝術節」，他們帶來各國的傳統民俗舞蹈與歌曲，不但每天穿插園區演出，也炒熱氣氛，帶給觀眾歡樂，整座冬山河親水公園就像一座充滿歡笑的小小聯合國。
走進園區，就會聽到各劇場傳來不同舞團的表演歌聲，或是台下觀眾鼓掌叫好的聲音。
第一個來台的團隊是阿根廷「拉斯耶拉斯將軍民俗舞團」，這支來自巴塔哥尼亞高原的舞團，本身就有超過350名團員，經常到墨西哥、法國、西班牙和摩洛哥等國巡演；男舞者在舞台上，表現出高原男子的氣概，穿著牛仔風格的服裝，腳蹬馬靴，女舞者則舞動長裙，踩著有如踢踏舞的舞步。
可愛的俄羅斯舞者在園區出現時，常引起一陣騷動，他們帶來俄羅斯風情十足的歌舞。其中「快樂童年舞蹈團」已有30年歷史，舞碼包括韃靼、俄羅斯，甚至是世界各國的舞蹈；「彩虹兒童舞蹈團」來自斯塔夫羅波爾的十字之城，多次在世界舞蹈表演得獎，這次來台帶來全新舞碼與觀眾分享。
「好陽光的笑容啊！」第一次參與童玩節的斐濟，此次來台是「之源文化舞團」，他們特別童玩節設計舞蹈、歌唱及全新服裝，高亢的歌聲、燦爛的笑容，立即吸引觀眾目光。
除了「野外劇場」的民俗舞團表演，每天在童玩工坊旁的「工坊舞台」，都有玻利維亞、俄羅斯等民俗樂團表演，玻利維亞女子樂團的熱情歌聲，帶動觀眾夏日情緒，俄羅斯女歌者穿著美麗的傳統服裝，優美的歌聲在觀眾耳邊不斷繚繞。相關訊息可上童玩節官網http://www.folkgame.org.tw/cht/index.php。

台南市青少年中心引導青少年參與志願服務活動，規劃一系列青少年暑期活動

2010/07/09 聯合報
台南市政府「Youth AP青少年交流中心」昨天啟動，除規劃一系列青少年暑期活動外，也提供活動諮詢和宣導平台，每周五還安排社團演出。社會處長許金玲表示，這次青春專案結合青少年交流中心，除了提供正當休閒活動，也宣導未成年者深夜不要逗留網咖，注意暑期安全。
台南市副市長洪正中說，為提供青少年正當休閒觀念，避免出入不良場所，市府成立青少年交流中心，並設置活力諮詢專線2959111。今年的暑假活動，除了學校舉辦育樂、科學、文學營隊外，「Youth AP」也規劃一系列暑期活動。如下月7日舉辦卡拉OK大賽、3對3籃球賽等。
許金玲說，青少年交流中心由俊逸社會福利慈善基金會、南市社區暨志願服務推廣中心承辦，並結合青輔會南市青年志工中心，引導青少年參與志願服務活動，結合20多個青少年網絡團體，提供5大服務面向，宣導暑期正確的打工觀念、提供青少年志願服務相關訊息等。
這次青春專案結合青少年交流中心宣導，要求未成年者晚上12點以後不要逗留網咖；青年男女約會中若有不舒服或不愉快的肢體動作騷擾，要勇敢拒絕「說ＮＯ」；喝飲料時，絕對不要讓飲料離開視線，避免被不肖者放入藥品。

德國隊靠著十誡「尊重、團隊、慎思、紀律、激情、體能、力量、自律、健全與公平」前進

2010/07/06 聯合報
「尊重、團隊、慎思、紀律、激情、體能、力量、自律、健全與公平」這些精神標語貼在德國隊球員休息室，訓練基地會議室顯著地方，這群世界杯四強平均最年輕，組成最複雜球員奉為圭臬，德國「坦克」沒有傲視與分化，只有團結一致前進。
德國25歲前鋒波多斯基來自波蘭，他透露這些口號是全隊與球隊心理輔導醫生赫爾曼一塊討論制定，除10個標語，每次賽前還會把比賽目標寫在最上面，像「我們要擊敗阿根廷」，儼然成球隊勝利口訣。
赫爾曼專長運動心理學，從2006年德國世界杯參與球隊訓練，幫助球隊拿下季軍，2008年歐洲國家杯，也協助球隊拿下亞軍。
球員只要情緒不佳，會主動找赫爾曼，29歲前鋒卡考來自巴西，去年才拿到德國護照，起初深怕無法融入團隊，「我和赫爾曼聊的內容，不只是足球，還包括文化、生活和很多東西，這讓我心情放鬆，而且不只是我會和醫生聊天，大家有問題都會提出，這讓我們更團結，更有動力。」
赫爾曼深獲教頭勒夫信賴，每天都有固定時間討論，「勒夫善於傾聽相信團隊，這種受重視感覺，不論對我或整隊都有很大幫助。」
除建立球員彼此關係，赫爾曼甚至幫德國與南非當地球迷搭起友誼橋樑，赫爾曼請球團特製T恤，胸口印上「Yebo」字樣，這是南非祖魯語打招呼，也有「我們能做到」意思，球員們穿這件衣服，加上親切笑容，博得南非球迷喜愛。
赫爾曼說當精神領袖巴拉克傷退後，外界總認為這支平均不到25歲，成員有12人不是土生土長德國人，無法合作，如今闖進4強，他強調球隊內外團結不是假象，波多斯基也認為球隊現在就像個大家庭，氣氛相處融洽，目標要拿下第4座世界杯冠軍。

不是只有會念書的孩子，才對社會有幫助!只要能學以致用，打工也可以是人生的基礎!

2010/07/07 聯合報╱廖維哲／大學生
打工固然浪費了許多學習的時間，但許多大學生打工的原因，是為了減輕雙親的負擔。許多家庭即使家境普通，雙親都有收入，但要同時負擔二、三位以上兒女的學費及生活費，是極為沉重的負擔。雖然學費可以申請助學貸款補助，但所有小孩的開銷加上房貸、車貸等，根本入不敷出。
打工固然犧牲了許多時間，但打工之餘妥善規劃並分配時間亦有成功之道。與其批評大學生打工，不如建議他們選擇一些對未來有幫助的工作，或從工作中學習有用的社會經驗，不是更實際嗎？畢竟不是只有會念書的孩子，才對社會有幫助，只要能學以致用，打工也可以是人生的基礎。

在打工中找到自己興趣所在

賴毓旆／高中應屆畢業生（台中市）
筆者剛考完指考，對於未來的大學生活是既期待又怕受傷害。我迫不及待要進入大學殿堂，但又擔心在多采多姿的四年生活中迷失了自己。
打工與否並無一定好壞，重點在於學生是否有足夠的能力，去衡量並分配校園和校園以外的事務，是否有足夠智慧去判斷該不該打工或應打哪份工。
打工能學到很多不同於學校給的東西，而且我相信無論打什麼工，一定有值得學習的地方，如果能打一份與自己未來工作相關的工也是不錯的，或者在打工中找到自己興趣所在也很好。

詹偉雄：個性人和傳統人最大的差別，是人面對生活之時兩種截然不同的世界觀：個性人渴望探索未知，經歷冒險；而傳統人則極力迴避風險，讓自己活在可預測的軌道上。

2010/07/08 聯合報
作為一位個性人，總期待著生活裡的各種「消費意外」：試吃新的餐館、遊逛新的賣店、探險新的自行車路線、啃讀新寫法的小說或遊記（或食譜）、瞎聽些誠品音樂館裡一張張不知名的ＣＤ、開始著迷汽車展裡的概念車…。
在過去，人如果一直對物質抱持這般高昂興趣，會被歸類為「拜物癖」，意味著對生活沒有主體性，只是受商品資本家擺布的傀儡，不用說，這是一個極負面的身分標籤。但現在，物質和消費顯然有了不同意涵，人們不再是被動地接納商品生產者所給予的意義，而是「使用」著這些意義，或改編、或重寫、或再創作地生產出更新一層的意義，來豐富我們對各種可能「新人生」的體驗，或簡單的說：豐富我們「自我的傳記」。
個性人和傳統人最大的差別，是人面對生活之時兩種截然不同的世界觀：個性人渴望探索未知，經歷冒險；而傳統人則極力迴避風險，讓自己活在可預測的軌道上。個性人體認：「個性」來自於自己身體遭遇不同際遇後的感知，它無法透過成規的教育學習得來，所以，成長就是一趟冒險；傳統人以自己完成社會交付的「角色任務」為己任，凡社會肯認的，即是對自己好的。所以，不論是傳統社會裡的個性人還是現代社會中的傳統人，他們的人生往往都是悲劇，觀眾們看他們，會荒謬地笑，笑裡帶著眼淚。
個性人會時時刻刻地想著：我是否活過了「最大可能」的人生？人不應該浪費在重複的經驗中，在「賞味期限」即將截止之前，你就應該啟程往下一個旅站。每一個旅程（大至一場「歐洲自助旅行」，小到一趟「礁溪老爺泡湯之旅」）都是一個故事，而且最好這個小故事可以在自我「大敘事」的生命傳記裡占一個關鍵情節（不只是用數位相機拍照起來而已），它最好刻骨銘心，對你下一刻人生走向起了某些關鍵作用。每一次消費，我們會強烈地期待「意外」，把它們看成某種宗教屬靈經驗的「轉折點」，這種孜孜不倦的企圖，來自我們書寫自我生命敘事差異化的需求———我們想擁有一個獨屬於自己、豐富異常、即便為追求它而死亦在所不惜（如《阿拉斯加之死》一書中的美國大學生Christopher McCandless一般）的英雄化人生。
在個性人此種「為超越而活」的精神嚮往中，「物質」扮演著關鍵與微妙的角色。人與人之間，並不能單純地憑著彼此的相處，辨識出彼此的異同，人要確證自己和他人的不同，必須透過將自己的「工作物質」（一本小說、一份手機設計草圖、一份松露義大利麵配方、一件裁縫冬大衣……）與建構「理想自我」的「消費物質」（你看的小說、用的手機、吃的食物、穿的衣服……）和別人的「物質」於眾目睽睽之下進行比較（以及其間「意義」的爭鬥）。「物質」在此是人內在精神「客體化」後的外顯形式。現代人之所以那麼迷戀物質，泰半是因為它讓我們看見自己，在人對自身「物質」的凝視中，我們看見、欣賞、鼓勵、鞭策、改良自己，也清楚明白我們過著不一樣的、個性化的人生。
在世界資本主義的發展軌道中，個性人因著對意義的想像與創造能力，具有著強大的經濟潛能，可想見的是：台北要升級，就必將經歷一段風華絕世的物質年代、一個更驚心動魄的經濟轉折。
（作者為學學文創志業副董事長）

承擔才能化解懷疑

有間廟宇，被蓋在一座大湖中央，大湖一望無際，廟中供奉著傳說中菩薩戴過的佛珠鍊子，廟裡只有一艘小舟供和尚出外補給用，外人無路接近，把佛珠鍊子放在湖中廟，更顯現佛珠鍊子的珍貴與安全。
廟裡，住著一位老師父，帶著另外幾位年紀較輕的和尚修行，和尚們都期望能在這個山清水秀的靈境中，加上菩薩鍊子的庇佑下，早日修道完成。這幾位和尚潛心修練，直到有一天老師父召集他們說：「菩薩鍊子不見了！」
和尚們都不敢置信，因為廟中唯一的門二十四小時都會由這幾位和尚輪流看守， 外人根本進不來，佛珠鍊子不可能不見，和尚們議論紛紛，因為他們都從和尚變成嫌犯。
老師父安慰這群和尚，說他並不在意這件事情，只要拿的人能夠承認犯錯，然後好好珍惜這串佛珠鍊子，老師父願意將鍊子送給喜歡的人。所以老師父給他們七天靜思。
第一天沒有人承認，第二天也沒有，但是原來互敬共處的和尚們，因為多了猜疑， 彼此間已不再交談，令人窒息的氣氛一直持續到第七天，還是沒有人站出來。
老師父見沒有人承認便說：「很高興各位都認為自己是清白的，表示你們的定力已夠，佛珠鍊子不曾誘惑得了你，明天早上你們就可以離開這裡了，修行可以告一 段落了。」
隔天早上，為了表示自己的清白，和尚們一大早就背著行囊，準備搭舟離開，只剩一個雙眼失明的瞎和尚依然在菩薩面前唸經，眾和尚心中鬆了一口氣，因為終於有人承認拿了鍊子，讓冤情大白。老師父一一向無辜的和尚道別後，轉身詢問瞎和尚： 「你為什麼不離開？鍊子是你拿的嗎？」
瞎和尚回答：「佛珠掉了，佛心還在，我為修養佛心而來！」
「既然沒拿，為何留下來承擔所有的懷疑，讓別人誤會是你拿的？」師父問到。
瞎和尚回答：「過去七天中，懷疑很傷人心，自己的心，還有別人的心，需要有人先承擔才能化解懷疑。」
老師父從袈裟中拿出傳說中的佛珠鍊子，戴在瞎和尚的頸子上：「鍊子還在，只有你學會了承擔！」

知人難，相知相惜更難

在「呂氏春秋」有一段，講孔子周遊列國，來到陳國與蔡國之間，因兵荒馬亂，旅途困頓，三餐以野菜果腹，大家已七日沒吃下一粒米飯。
有一天，顏回好不容易要到了一些白米，就下鍋煮飯，飯快熟時，孔子看到顏回掀起鍋蓋，抓些白飯往嘴塞，孔子當時裝作沒看見，也不去責問。
飯煮好後，顏回就請孔子進食，孔子就假裝若有所思地說：「我剛才夢到祖先來找我，我想把乾淨還沒人吃過的米飯，先拿來祭祖先吧！」
顏回頓時慌張起來說：「不可以的，這鍋飯我已先吃一口了，不可以祭祖先了。」
孔子問：為什麼?
顏回漲紅臉，囁囁地說：「剛才在煮飯時，不小心掉了些染灰在鍋裡，一些染灰的白飯，丟了太可惜，只好抓起來自己先吃了，我不是故意把飯吃了。」
孔子聽了，恍然大悟，對自己的觀察錯誤，反而懷疚，抱歉地說：「我平常對顏回已經最信任，但仍然還會懷疑他，可見我們內心是最難確定穩定的，內心的自我判斷，有時還會錯誤，弟子們大家記下這件事，要瞭解一個人，還真是不容易啊！」
所謂知人難，相知相惜更難。
逢事必從上下、左右、前後各個角度來認識辨知，我們主觀的瞭解觀察，只能說是片面，只是真相的千分之一，單一角度判斷，是不能達到全方位的觀照。

「要有成熟的態度與想法，遇到低潮就會想到『這是另一波高潮的開始』陳金鋒 彭政閔 職棒清流

2010-07-02中國時報
　台灣職棒大起大落之後，La new熊隊「鋒炮」陳金鋒、兄弟象隊「恰恰」彭政閔，已被視為最能潔身自愛的球員典範。這兩位職棒球星在球場上展現的球技、態度與堅持，球迷有目共睹，他們之所以能在球場上稱職扮演自己的角色，心中都有一個讓自己成功的信念。
　「真誠的對待自己」是陳金鋒的信念，他簡單強調：「當球員就要努力把球打好，對自己的工作有交代。」陳金鋒保持球感的不二法門，就是不斷的練習。每練打一種球路，陳金鋒最後一定要練到把這顆球打成全壘打為止。
　「想要成功，就要有成熟的態度與想法」則是彭政閔的信念，他詮釋說：「只要有成熟的態度與想法，遇到低潮就會想到『這是另一波高潮的開始』、在球場上比賽就會想到如何對買票進場的球迷有交代。」
　彭政閔天生扁平足，他回憶國中剛加入美和青少棒隊時，速度是全隊最慢，他不服輸，從國一開始，每天趁球隊午餐時間，一個人跑到球場練衝刺，一跑就是半個小時，持續練了三年，升上青棒後就成為全隊速度屬一屬二的球員。
　職棒去年再度爆發打假球事件，陳金鋒、彭政閔成為外界眼中的兩大職棒清流。陳金鋒強調：「打棒球就跟做人一樣，一定要真誠，只要真誠的對待自己的生活，別人（組頭）就不會找上門。」彭政閔則淡淡表示：「我相信很多球員跟我一樣，只是他們沒被提到，何況職棒球員本來就不應該打假球，我不覺得有什麼好驕傲的。」
　陳金鋒、彭政閔的態度，決定了他們在球場與人生中的高度，也為他們贏得了尊敬。